그리스도의 승리
The Victory of Christ

“그리스도께서 다시 사신 것이 없으면 너희의 믿음도 헛되고 너희가 여전히 죄 가운데 있을 것이요” (고린도전서 15:17).

인간의 역사 속에서 가장 놀라운 사건은 죽었던 예수님이 다시 사셨다는 그리스도의 부활의 사건입니다. 그리스도의 부활의 역사적 사실이 없었다면 십자가의 사건은 실패로 끝나고 말았을 것입니다. 진실로 "예수 다시 사셨네!"하는 이 고백과 사실이 기독교의 메시지의 절정이 되는 것입니다.

예수 그리스도의 승리는 부활을 통하여 정의는
반드시 악을 정복한다는 사실을 보여줍니다.

예수 그리스도의 십자가의 죽으심은 순전히 대속의 죽으심이셨읍니다. 뿐만 아니라 의로운 자의 고난의 상징이기도 합니다. 무죄한 예수 그리스도를 둘러싸고 빚어졌던 인간의 조작과 악마의 역사는 결국 그를 십자가에 못박았읍니다.

예수님을 십자가에 못박아 버린 로마 군인들과 제사장들, 바리새인들, 유대인들, 그들은 예수님을 완전히 죽여버린 줄 알고 안심하였을 것입니다. 그러나 장사한지 제3일만에 그 무덤은 터지고 악의 권세는 깨어지고 말았읍니다. 죄악은 그것이 어떠한 형태이든지 망하고 마는 것입니다. 그 이유는 죄악은 죄이기 때문에 망할 수밖에 없읍니다. 그들은 예수님의 무덤을 창과 칼로 지킬 수 있다고 생각하였던 것입니다.

그러나 죄악의 힘으로, 즉 불의와 조작된 악으로 정의를 결단코 정부할 수가 없었읍니다. 증오의 힘으로 사랑을 정복할 수는 없는 것입니다. 제3일에 무덤은 터지고 말았읍니다. 인간의 악은 결단코 예수 그리스도의 의로움을 정복할 수 없었읍니다. 우리도 다시 사신 예수님과 함께 살면서 악의 권세를 이겨내어야 하겠읍니다.

예수 그리스도의 승리는 부활을 통하여 사망의
권세를 이기신 사실을 보여줍니다.

죽음이란 어찌 할 수 없는 인간이 부딪힌 한계 상황입니다. 생명이 있는 자에게는 언제나 "죽음은 모든 사람의 문을, 황제의 문이나 거지의 문도 똑같이 두드리기 때문에 두려운 것입니다"라고 하였읍니다. 과연 죽음이란 불교 경전에 기록된 대로 하늘에도, 바다 한복판에도, 산 중 속에 들어가도, 인생이 죽지 않아도 좋은 곳은 없다"라고 하였읍니다.

죽음을 두려워하지 않는 사람은 이 지상에는 없읍니다. 어떻게 하면 이 죽음을 피할 수 없을까 하는 문제에 대하여 인간은 고만하고 있는 것입니다.

이같은 두려움과 불안 속에 있는 인간에게 주님이 부활하심으로 우리도 다시 살게 될 것이라는 소망과 승리의 빛을 주신 것입니다. "예수께서 가라사대 `나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고..." (요한복음 11:25) 하신 주님의 선포는 위대한 승리의 모습입니다. 주님은 우리들의 처음 익은 열매가 되셔서 "내가 살았고 너희도 살겠음이라" (요한복음 14:19)고 하셨읍니다. 그러므로 우리도 그의 부활의 영광에 반드시 동참하게 될 것입니다.

예수 그리스도의 승리는 부활을 통하여

그를 따르는 자들에게 소망을 가져온 것입니다.

예수님의 십자가 앞에서 제각기 흩어졌던 제자들의 변화는 놀라운 것입니다. 실의와 절망에 가득찼던 자들이 생기를 얻고 다시 부활하신 주님을 전하는 이 같은 급격한 변화는 그리스도 부활의 사실에 근거하고 있는 것입니다.

이스라엘을 회복하고 예수께서 왕이 될 줄로 생각하였던 정치 야욕의 추종자들, 예수님의 왕으로 군림하면 누가 높은 자리를 차지할 것인가 생각하던 권력위주의 영웅들, 오병이어의 이적에 노력없이도 먹을 수도 있겠다고 생각한 태만한 군중들, 요행과 불로소득을 기대하던 사람들 모습 속에서 우리들의 실상을 들여다 보게 됩니다. 그러나 뚜렷한 사실은 예수님의 십자가 앞에서 다 흩어져 버렸다는 사실을 외면할 수 없읍니다.

그러나 절망하고 실의에 차 있던 저들에게 부활하신 주님이 나타나셔서 "평안하느냐?"라고 물으시고 저들에게 재기의 용기를 불어 넣어 주셨던 것입니다.

절망이 변하여 소망이 된 사건이 예수 그리스도 부활입니다. 사실 기독교 신앙의 깊은 기초는 "예수님이 다시 사셨읍니다” 하는 고백입니다. 예수님의 부활의 사실 위에서 이 세상의 역사를 보고 자기 자신의 미래를 본다면 거기에 반드시 새 세계가 열려져 있음을 알게 됩니다. 그러므로 사도 바울은 "누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라 이전 것은 지나갔으니 보라! 새것이 되었도다" (고린도후서 5:17)고 하였읍니다. 새로운 존재로 비약하는 것은 부활하신 승리자 예수 그리스도로 만나게 될 때에 가능한 것입니다.

그러므로 오늘도 이 세계, 이 겨레의 바른 희망은 예수 그리스도의 부활의 사실에서 찾아야 하는 것입니다.

우리들이 봉사하는 교회를 봅시다. 이 교회의 존재도 예수 그리스도의 부활의 사건에 근거를 두고 있읍니다. 주님의 부활을 축하하 모임이 교회의 시작이었다고 말씀드리고 싶습니다.

부활의 주님이 가는 곳에 변화가 일어납니다. 새 세계가 임하는 것입니다. 우리도 예수 그리스도 안에서 희망을 찾아야 하겠읍니다. 용기를 얻어야 하겠읍니다.

고기 잡으러 갔던 제자들이 부활하신 주님을 뵙고 "이 예수를 하나님이 살리신지라 우리가 다 이 일에 증인이로다" (사도행전 2:32)라고 하였읍니다. 베드로는 로마에서 끼꾸로 십자가에 달려 순교하였고, 도마는 인도에서 순교하였읍니다. 그들의 삶은 비겁과 무력과 굴욕, 그리고 패배의 삶에서 용기와 증언과 승리의 삶으로 바뀌어졌읍니다. 부활하신 주님과 함께 살면 거기에 승리자의 가는 길이 있읍니다.

예수 그리스도는 부활을 통하여 정의의 승리, 죽음의 권세 정복, 그리고 절망을 꿰뜷어 버리는 소망을 가지게 합니다.

"예수님은 다시 사셨읍니다!" 이 선언은 인류에게 던져진 최대 승리의 개가인 것입니다.

학습 문제

1. 예수 그리스도의 부활의 현대적 의미는 무엇입니까?

(답) ☺불의에 대한 승리를 뜻합니다. ☺ 사망 권세에 대한 그리스도 승리를 뜻합니다. ☺ 인류에게 소망을 안겨다 준 사건입니다.

2. 예수님의 부활과 나와의 관계는 어떠합니까?

(답) 주님을 믿음으로 우리도 부활의 영광에 참여합니다.

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성경 연구 (다음 구절을 읽고 깊이 생각하십시요.)

“성결의 영으로는 죽은 가운데서 부활하여 능력으로 하나님의 아들로 인정되셨으니 곧 우리 주 예수 그리스도시니라” (로마서 1:4).

“그러나 이제 그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아 잠 자는 자들의 첫 열매가 되셨도다” (고린도전서 15:20).

“찬송하리로다 우리 주 예수 그리스도의 아버지 하나님이 그 많으신 긍휼대로 예수 그리스도의 죽은 자 가운데서 부활하심으로 말미암아 우리를 거듭나게 하사 산 소망이 있게 하시며 썩지 않고 더럽지 않고 쇠하지 아니하는 기업을 잇게 하시나니 곧 너희를 위하여 하늘에 간직하신 것이라 너희가 말세에 나타내기로 예비하신 구원을 얻기 위하여 믿음으로 말미암아 하나님의 능력으로 보호하심을 입었나니” (베드로전서 1:3-5).